本文来自微信公众号：  东说念主神共奋  ，作家：念念想钢印，头图来自：AI 生成 一、给你代码，你就能赢利吗？ 在许多新参预股市的东说念主看来，炒股最蹙迫的即是知说念哪一支股票能涨，只须知说念，买入就能赢利。

是以这个商场也有许多东说念主，挑升告诉你什么股票能涨，随着我买就能赢利，并好意思名为"抄功课"。

诚然大部分东说念主都是骗子，为了赚你的会员费，但偶尔也有妙手，免费上我方的实盘，不为赢利，就为证实我方很牛。

遭遇这么的妙手，你就能赢利了吗？

动作一个平淡要被别东说念主"要功课"的小 V，我的不雅点一直很明确：抄来的"功课"，效力概况率不对格。

最初，把荐股大 V 分为短线选手和中长线选手。

抄短线大 V 的功课，淌若对方确凿短线妙手，大 V 从"我方看好"到"把股票告诉你"，势必有一个时间差，短线股一般都是近涨远跌，这个时间段内概况率是高潮的，假定平均下来是两个点，意味着你每次比大 V 少赚（多亏）两个点。

不要小看这两个点，短线妙手的胜率也即是 50% 多少许，赔率高少许，平均下来每个票也即是 0.5 个点的守望值，一周一个票，一年即是 25%，而你抄东说念主家的功课，东说念主家赚一个点，你就亏一个点，一年亏 25%。

说到这儿，你还认为炒股票最蹙迫的是"代码"吗？给你代码，为什么别东说念主赢利你亏钱？

名义上是代码，他来回的实验上是高潮的概率。

 二、涨跌的因与缘 在这个"投资即修行"系列的上一篇《怎么破解对"浮盈"的执念？》中，我用梵学中的"万法起因"，分析了股价的实质：

股票价钱，不是股票的固定属性，它仅仅在那一秒的现象，是等大批个"因"，援助大批个"缘"，碰撞在通盘的瞬时居品，股票来回的订价，即是"分缘生"。

一朝产生这个价钱的"因"和"缘"不在了，就会"分缘灭"，是以股价在产生的刹那间就隐没了。

梵学中，"因"指产成效力的径直内在原因，如种子，而"缘"是援助要求，如阳光雨露。

投资中，股票涨跌的"因"是什么？是宏不雅要求、战略预期、产业趋势、公司基本面，等等。公司拿了一个新的大订单，就出现了一个新的"因"，股票就要从头订价。

但股价不会我方变，而是要通过生意两边的来回收尾，来回者为什么要来回？天然不会是想匡助股价变化，而是投资者有计划与懦弱之心。

这即是股票涨跌的"缘"：生意两边的计划、懦弱等来回行为，它受渴望驱使，是股价变化的援助成分。

"因"的订价很难一次到位，股价一波动，东说念主心就变了，"缘"也会变，激发股价的再次波动，它再随着波动，这个经由，在西方投资表面中被称为"立地散步"，犹如佛法中的"刹那生灭"。

股价涨跌的"果"，即是"因"与"缘"共同决定的效力，"因变"决定的是大涨如故大跌，"缘变"决定的是小涨如故小跌。

短线捕捉的是"缘变"，都是东说念主性的懦弱与计划，都是意外旨的波动，体现佛法中的"起因性空"，梵学的"空"不是"莫得"，而是什么都有可能，用当代的话来说，即是"立地概率"。

这恰是"抄功课"容易不足格的原因。

短线妙手买入的那刹那间，是看到胜率赔率对他故意的变化，他的买入是我方的"因"与"缘"，得回的是他我方的"果"，但阿谁"因"与"缘"在产生的斯须就清除了，等你买入时，还是不是阿谁"因"与"缘"，你只可得回我方的"果"，很可能是"苦果"。

可能有东说念主要说，别扯那么玄乎，我不跟短线，我抄的是长线价值投资者的功课，买入晚一两天根柢不是事儿，这应该是并吞个分缘了吧？

 三、投资体系的"因" 再看中长线大 V 的荐股，谜底仍然是——别东说念主的因，无法成为你的果。

别东说念主说看好 XXX 的基本面，一般是中长线，你一看说得可以，坐窝就买了，实验上东说念主家的买入资本很低，近期仅仅执有。过了几天跌下来，别东说念主一看低廉了，就初始小幅加仓，而你只可咬咬牙加仓摊平资本。可被套后心态不好，络续跌的话，你的心态就崩了，割肉了，刚好别东说念主加大建仓力度。

再过几天，络续跌，你好应允，说什么妙手，还不如我，就把它从自选股中删了。又过了几个月，别东说念主说 XXX 可以收货了结了，你一看，发现早已离你卖出的价位翻倍了。

许多东说念主可能会想，既然他是妙手，就弗成等低廉了再向我先容吗？问题在于，江南体育(JNsports)股价既然是"分缘生"，谁能保证有更低廉的价钱呢？买得低廉是对信心的抵偿，是以什么时候买，只好靠你我方的汇注了。

许多时候，咱们听妙手分析股票，听得头头是说念，但一到实战中，情况一变化，股价一波动，就不知说念怎么办了。

前边分析的是股价变化的因果，到了真实的投资操作步调，还有一个投资体系的因果。

投资体系中的"因"不是代码，也不是买入这个动作，而是大博弈者的"分解与业力系统"。

短线妙手的业力系统是"递次 + 扩展 + 时机"，长线价值投资者的业力系统是对公司价值的潜入知悉、股价的安全旯旮，还有对公司发展变化的执续追踪。

你就算是切身得回妙手的指引，一笔笔盘考他的念念路，师法他的手法，但你如故莫得阅历他们的"因"——你莫得阅历过短线妙手的告成与失败的训诲，莫得造成他的风险偏好，莫得学会他的来回递次；你也莫得得回长线价值投资者对企业策动的弥远汇注，衰退对商场行为背后的深入盘考，你无法成立来回野心，你如故只好一个代码的幻象。

就十分于拿到了别东说念主的种子长出的芽，指望得回我方的"果"。

而投资体系中的"缘"，愈加复杂。

 四、投资体系的"缘" 佛法唯识学把"缘"细分为四种，用来解释为什么一模一样的"因"，在不同期空下会结出王人备相悖的果。

第一种叫分缘，可以径直汇注为上头说的"因"。

第二种叫"增上缘"，关于短线来回者即是商场资金、作风和面容到位，关于价值投资者，即是外部原因的下降造成的合理的价钱。

这两种缘，前边分析过，它是决定股价涨跌的要求，但股价的涨跌自己并弗成径直鼎新成你的收益。

比如说，雷同的涨幅，大 V 买两成仓，你买少许，你的收益天然不足妙手；

下一次，大 V 满仓，你也满仓，效力连气儿大跌，大 V 无所谓，因为是他风险领域内的波动，你抗不住波动割掉了，股价回转，大 V 赚了，你又亏了。

同感身受，你决定 100% 复制大 V，他不卖你也不卖，效力大 V 亏钱，你也亏钱，连气儿三亏，大 V 无所谓，因为是他投资体系内的失败，你却崩溃了。效力，下一次，妙手站到了"光"里，你却光站在那边。

投资中命运的影响占比很大，瞎买也能赢利，但要执续赢利，就要靠投资体系，即是要后两种缘，即"心法"。

第三种叫"等持续缘"，指前一个念头灭火，后一个念头才智紧接着生起，中间莫得间隔，像水流一样前后相续，代表咱们念念维的连气儿性。

投资中的"等持续缘"是一整套的投资野心，一连串的连贯有策动，出现什么要求，就作念相应的变化，前一个商场分析和后一个来回动作之间毫无远离，通盘仓位贬责、风险贬责都是动态连气儿的；

而"抄功课"者，因果链条在买入那一刻就"断灭"了。抄功课简便，但抄完后呢？一朝别东说念主莫得信息了，你就王人备不知说念下一步该怎么办，你的心智无法承受出人预想的回撤，也不知说念高潮后应该怎么办。

第四种叫"所缘缘"，心识生起时所市欢、所关爱、所分解的对象。这亦然你莫得方针得回别东说念主因果的蹙迫原因。

放到投资里，"所缘"可以汇注为，投资者关爱什么，就会造成什么样的分解和行为，长线大 V 共享的行业方式、竞争上风、盈利模式、弥远空间，你听不进，只看到来日会不会涨，实验上两边的所缘王人备不同。

还有许多东说念主心爱在大 V 的分析中，挑升寻找援救我方执仓的内容。从梵学视角看，你即是在他东说念主的因果中寻找我方的"所缘"。

这"四缘"，十分于投资体系中的盈利模式（分缘），盘考判断（所缘缘）、生意有策动（增上缘）、野心与扩展（等持续缘），都是你看不见的幕后职责。

 五、重建我方的"清净因" 佛法认为，众生因为"贪、嗔、痴"的蒙蔽，时时会寻找最省力的因果解释，这叫"非因计因"。

这是因为，承认我方分解不足、递次不严、系统不完善，很难，意味着要罢休"我执"；而把别东说念主赢利的效力，简便归结为"他知说念资产密码，我只须随着按按钮就行"，是最适应东说念主类大脑偷懒本能的。

这种走捷径的心态，实质上即是对因果律的亵渎。

效力你看到了代码，却老是梦幻泡影，空直快一场。

佛法认为，东说念主之是以厄运，是因为老是把看到的东西当成我方可以得回的，但偏巧又弗成得回，是以厄运。

因为投资不是谜底，而是修行。

在投资中，要冲突这种"抄功课"的执念，你需要重建我方的因果律：

罢休对"只怕果"的难得，靠别东说念主的某只股赚了翻倍的钱，不可复制；只可栽培我方的"清净因"：你的每一笔来回，都要有完整的、属于你我方的分缘链条。你的买入逻辑是什么？目下的商场环境是否援救？淌若适应，静待效力，经受不完整的效力。

只好完整地扩展你我方的来回系统时江南体育(JNsports)，才算的确懂了佛法里的"万法皆空，因果不空"。